A HBO está enfrentando a religião das maneiras mais notáveis

Anúncio

Apoiado por

Telalândia

“The Righteous Gemstones” continua sendo uma abordagem surpreendentemente complexa (e hilária) da fé americana.

Por Elizabeth Nelson

É difícil encontrar uma doutrina que explique melhor a trajectória política e cultural deste país ao longo dos últimos 50 anos do que o chamado evangelho da prosperidade, que inverteu o antigo dogma de uma forma chave e sedutora: passou a interpretar a obtenção de riqueza mundana e privilégio como prova de excepcionalismo espiritual, as recompensas de uma vida vivida em retidão. Jesus diz em Mateus 19:24: “E outra vez vos digo: é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus”. Mas ao longo do final do século XX, inúmeras figuras construíram rebanhos imensos e lucrativos ao abordarem esse problema de uma direção muito diferente: uma promessa, talvez, de que você ficaria ótimo cruzando para o céu com um traje de pêlo de camelo. O facto de este sentimento estar tão bem alinhado com as tendências politicamente ascendentes do conservadorismo pode ou não ser coincidência, mas o efeito líquido foi o mesmo. Existe a elevação da riqueza como sinal de virtude. Há a sensação de que se os necessitados tivessem sido mais justos, eles também poderiam ter sido abençoados. Em suma, existe a longa e estranha trajetória do temperamento americano que, em algum nível, nos levou a “The Righteous Gemstones”, da HBO.

“Gemstones”, ideia do escritor e intérprete Danny McBride, é a história da queda de uma megaigreja na corrupção e no caos, apresentada na tradição alegremente indisciplinada de Mark Twain. O público pode responder imediatamente a McBride como um comediante de grandes dons físicos, mas ele também é um satírico de inteligência cada vez mais sutil, e há uma profundidade surpreendente e possivelmente subestimada nesta crítica à riqueza, ao poder e à espiritualidade.

Isso não quer dizer que o programa, que encerrou recentemente sua terceira temporada, seja avesso à paródia exagerada. Em um momento memorável deste verão, somos presenteados com uma enxurrada de luzes, dançarinos de hip-hop e música gospel de força bruta enquanto um pregador de cabelos grisalhos – um ex-evangelista infantil ainda conhecido como Baby Billy – dá um passo à frente para sediar o evento. primeiro episódio de “Baby Billy's Bible Bonkers”, um programa de perguntas e respostas litúrgicas que, como as pessoas continuam apontando, é uma cópia carbono de “Family Feud”. Momentos depois, a produção é interrompida por uma horda de gafanhotos que desce sobre o prédio. Este - o profano, o sagrado e o apocalíptico - é o mundo das “Pedras Preciosas”, condensado.

O programa tem semelhanças óbvias com seu colega de rede criticamente fetichizado, “Succession”. Em cada um, concentramo-nos em três irmãos titulares, herdeiros potenciais de um império construído pelo seu pai carismaticamente imperioso, e no seu desejo, real ou imaginário, de transcender as implicações do seu direito de nascença. Mas enquanto os Roys de “Succession” estão blindados com um niilismo estiloso, os três descendentes de Gemstone, tenentes na extensa operação espiritual da família, são menos educados e muito mais relacionáveis. Mesmo que eles se comportem mal, mesmo de forma assustadora, você pode sentir seu apego desajeitado à moralidade que sempre entenderam ser intercambiável com seu privilégio. As representações da religião na televisão muitas vezes se inclinam para o dogma descarado ou para o ateísmo flagrante, mas aqui está uma que ousa dividir a diferença. McBride fez carreira bancando os arrogantes fanfarrões do sul, habitando-os com tal familiaridade que eles transcendem a simples zombaria e se tornam quase comoventemente humanos; “Gemstones” também tem um carinho por seus personagens que corre paralelo ao humor que extrai de suas falhas.

E as crianças Gemstone definitivamente têm falhas. O mais velho, Jesse, é um cabeça-quente pomposo cuja resposta padrão a qualquer insulto é violência leve e que, apesar de sua personalidade como um homem de família, tem desfrutado do tipo de estilo de vida festeiro que faria corar o Led Zeppelin do início dos anos 1970. Sua irmã, Judy, é uma libertina lança-chamas com uma boca incrivelmente suja e uma tendência a transgredir contra seu marido amoroso e mesquinho. O mais novo, Kelvin, é comparativamente doce, mas trancado em um armário criado por ele mesmo, profundamente apaixonado por seu melhor amigo e parceiro de oração.